一窝羊餐厅
收市后，钟云关掉电脑，去盘房领来当天的帐单，细心核对起来。当天下午，她遵照秋林的指令平出了一部分仓单，只有四个品种，但获利颇为丰厚。不一会儿，她做完了，把帐单放进坤包，拨通了秋林的手机。
“卓总，帐单核对过了，准确无误，你什么时候签字？”按公司一般性规定，帐单必须由客户在当日核对签字后交回盘房，避免可能发生的纠纷，秋林一向不太理会这些规则，经纪公司也就网开一面，特许他在次日签字。
“我在去”一窝羊”餐厅的路上，你过来一起吃吧。”秋林和缓的声音从电话那头传过来，夹杂着噪杂的市声。
“好的，我呆会儿过来。”
放好手机，她继续坐了一会。她不急。她知道秋林正在散步，而她则习惯打车。她受不了夏季城市街头的闷热与灰尘。有时，想到这一点她总会暗暗好笑；老板天天走路，打工仔却很娇贵自己，天天打车。可是，有什么办法呢？男人晒得黑瘦黑瘦的，反而使人感到潇洒，女人却不成，一晒黑就显老气，因此需要躲风、躲雨、躲太阳。
一会儿，她又想到了市场方面，被突然冒出来的一个念头吓了一跳。她想到了”股神”这个词。不久前她看过一部香港电视片，讲述一位股市操纵者的故事。她曾经迷醉过那位最终获胜的股神，现在却觉得毫无神秘之处，不过是金元社会一个幸运的斗士罢了。而他呢，不仅奇迹般的东山再起，而且虽然同样是胜利者，却似乎不带丝毫烟火气息，相形之下，那位股神就象武侠小说里描写的那些舞枪弄棒的神仙一样可笑。她知道，他现在的情形和以往不同，因而完全相信他一定能创造一个更大的奇迹，一个常人难以企及的神话。重要的，是这个神话不是斗争的结果，因而更象是一个神迹。更重要的，是她见证了这个神话的创造过程……她想象着将来会有人为他写传记。她当然也是其中一个人物，即使仅仅是配角，也使她深深地陶醉。
进ru餐厅后，她习惯性地向二楼东北角走去。他的生活就是这样，总是在一些固定的地点、按着一套固定的程式运行着，仿佛在有意排除新东西的干扰似的。她知道他在追求一种精神上的绝对自由，因此把自己禁锢在常人一定会感到腻烦的生活模式之中。她不知道生性好动的依涛是否适应这一套，却很清楚，她自己是一个性情恬淡的女人。
突然，她看到秋林的座头上坐了另外两个人：一男一女。她不觉停下脚步，盯着那个背朝这一边的男人看。她终于认出来了，踌躇一会，然后坚定地走过去。
“卓总，这是您的帐单。”她目不斜视地走到他跟前，镇定地说道。
“请坐。我刚好遇见杨老板，他执意要请我们一起用餐。你看行吗？”秋林随手把帐单搁在一边，问道。
“杨老板是您的——熟人吧。您作主，我无所谓。”她看也不看坐在一起的那对男女，径直打横坐下。
“卓总，我不知道您约了人，您看是不是——”杨贤畏畏缩缩的声音在耳边响了起来。
“怎么？杨老板舍不得增加一份开销？”
“哪——里。哪里。既然是卓总的——女朋友，我哪里会舍不得一顿饭钱呢。毕竟，卓老板曾经是——我们的衣食父母嘛，对不对？”杨贤挺直身子，盯着钟云问道。
““德山入门便棒，犹是起画模样；临济入手便喝，未免捏目生花。”“秋林盯着杨贤的眼睛，缓缓念道。
“你听懂了吗？”杨贤对身边的女子问道。
““妄想发生，非本来有。”“秋林补充道。
““空即是色，色即是空。”你口中说无，其实是有，对吗？”杨贤不甘示弱，反唇相讥道。
秋林见钟云脸上现出怒容，接过话头说道；”“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：鸟雀还有佛性也无？师曰：有。崔曰：为何向佛头放粪？”“他没有讲完，停住不说了，朝钟云明净的额头上看了看。钟云感激地瞟了他一眼。
“你们在说些什么？乱七八糟的，一句也听不懂。”女人操云南官话不耐烦地嚷道。
钟云不由自主地朝她张了一下。女人很年轻，可能只有二十岁左右；也很漂亮，戴着一串珍珠项链、一对金耳环；脂粉涂得太厚，一张俊脸青的青，红的红，脖颈以下露出棕红的肌肤底色，在明亮的灯光下显得可怖。钟云估计，女人刚从乡下进城不久。
“没，没什么。”杨贤慌乱地垂下眼帘，接着恼怒地喝道：”你能不能少开口说话。”
女人高高地昂起了头颅，但是克制着没再讲话。
“先生，请问要些什么酒水吗？”服务员边上菜边礼貌地问道。
“来两瓶茅台。两位女士要什么？”杨贤恢复了绅士风度。
钟云要一杯清水，那个女人不理睬杨贤的眼色，坚持点了一瓶桂花陈。
“我们按傣家习俗，先各自干掉一瓶再说，行吗？”服务员准备倒酒的时候，杨贤打个手势制止了她，自己举起其中的一瓶，挑衅地问道。
“傣家可没这种规矩啊。也罢，既然杨老板有此雅兴，我就舍命陪君子吧。”秋林说完，从服务员手中接过酒瓶，酌满了酒杯。
“好。爽快！干杯。”
杨贤举起酒杯，秋林却不和他碰，径直啜饮了半口。
三杯酒下肚，杨贤话更多了。他谈起这一年发生的两件大事：那位伟人的逝世和香港的回归。他高谈阔论着国家宏观经济形势，对国家未来的发展充满信心。他批评国家的某些政策，叹息法制建设的不足。他引经据典地把发展中的中国与发达的美国进行比较，然后结论中国永远也无法超越美国，因为他认为中国人的文化传承太糟。过去，中国人把悠久的历史与灿烂的文化看作一件难得的宝贝，他认为这些东西现在已经成为中国人难以摆脱的包袱，一方面散发出令人恶心的腐臭，一方面压弯了中国人的脊梁，让中国人永远也直不起腰来。最后，他无耻地谈到性与个性问题，标榜性就是个性，然后论证道，解放个性必须从性解放开始，因为只有彻底的性解放才能带来真正的个性解放，发达国家的历史充分地证明了这一点。一会儿，他又谈及哲学方面的问题。他肯定秋林是一个很有哲学头脑的人，但是他坚持认为秋林犯了方向性错误，不应该一头扎进故纸堆里，而应该好好研究西方哲学，尤其是存在主义哲学。“那才是真正的学问，唯一有用的学问。老兄，你不得不承认，这种学问不是中国人所能创造出来的。中国人只有老老实实跟着别人学的份，不要梦想超越别人。老兄，这就是我的看法，你同意吗？”
他用变得浑黄的眼睛盯着秋林看，接着说道：”你不能不同意。因为所有的事实都对你不利，不支持你的看法。比如说筷子。”他把手中的铁木筷在桌上重重地敲几下，然后随手扔回桌上，接着说：”它很快就会被西方的刀叉所取代，今后，人们只有在博物馆里才可以看到它。”
“现在必须对中国人施行一次大手术——你知道那是什么吗？洗脑！”他竭斯底里地喊道。”先格式化，然后再装上西方文化。……事实上，这个手术正在进行。我们正在把西方资本主义的发展史全套搬过来，重新上演一遍，从序幕放起，也就是从资本的原始积累阶段开始。只有这样，也只能这样，否则，我们还有什么希望呢。当然包括所谓好的，所谓不好的。其实什么是好的？什么是不好了呢？存在的就是合理的，存在的就是好的，多么伟大的思想啊！”
接着，他又谈了一会儿期货。他认为期货市场是可以战胜的。他已经实验过了，赚了很多钱，打破了期市不可战胜的神话。钟云终于明白了他请吃请喝的用意，不由感到恶心。
他终于无话可说了，便继续饮酒。他不时呛着，咳嗽起来。钟云注意到，秋林一直静静地听着，很专注，偶尔简短地插上一两句。那个女人已经从杨贤身边挪开，坐到了钟云的对面，不时瞟钟云一眼，钟云从她的眼中看出浓浓的敌意。
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“卓总，帐单核对过了，准确无误，你什么时候签字？”按公司一般性规定，帐单必须由客户在当日核对签字后交回盘房，避免可能发生的纠纷，秋林一向不太理会这些规则，经纪公司也就网开一面，特许他在次日签字。
“我在去”一窝羊”餐厅的路上，你过来一起吃吧。”秋林和缓的声音从电话那头传过来，夹杂着噪杂的市声。
“好的，我呆会儿过来。”
放好手机，她继续坐了一会。她不急。她知道秋林正在散步，而她则习惯打车。她受不了夏季城市街头的闷热与灰尘。有时，想到这一点她总会暗暗好笑；老板天天走路，打工仔却很娇贵自己，天天打车。可是，有什么办法呢？男人晒得黑瘦黑瘦的，反而使人感到潇洒，女人却不成，一晒黑就显老气，因此需要躲风、躲雨、躲太阳。
一会儿，她又想到了市场方面，被突然冒出来的一个念头吓了一跳。她想到了”股神”这个词。不久前她看过一部香港电视片，讲述一位股市操纵者的故事。她曾经迷醉过那位最终获胜的股神，现在却觉得毫无神秘之处，不过是金元社会一个幸运的斗士罢了。而他呢，不仅奇迹般的东山再起，而且虽然同样是胜利者，却似乎不带丝毫烟火气息，相形之下，那位股神就象武侠小说里描写的那些舞枪弄棒的神仙一样可笑。她知道，他现在的情形和以往不同，因而完全相信他一定能创造一个更大的奇迹，一个常人难以企及的神话。重要的，是这个神话不是斗争的结果，因而更象是一个神迹。更重要的，是她见证了这个神话的创造过程……她想象着将来会有人为他写传记。她当然也是其中一个人物，即使仅仅是配角，也使她深深地陶醉。
进ru餐厅后，她习惯性地向二楼东北角走去。他的生活就是这样，总是在一些固定的地点、按着一套固定的程式运行着，仿佛在有意排除新东西的干扰似的。她知道他在追求一种精神上的绝对自由，因此把自己禁锢在常人一定会感到腻烦的生活模式之中。她不知道生性好动的依涛是否适应这一套，却很清楚，她自己是一个性情恬淡的女人。
突然，她看到秋林的座头上坐了另外两个人：一男一女。她不觉停下脚步，盯着那个背朝这一边的男人看。她终于认出来了，踌躇一会，然后坚定地走过去。
“卓总，这是您的帐单。”她目不斜视地走到他跟前，镇定地说道。
“请坐。我刚好遇见杨老板，他执意要请我们一起用餐。你看行吗？”秋林随手把帐单搁在一边，问道。
“杨老板是您的——熟人吧。您作主，我无所谓。”她看也不看坐在一起的那对男女，径直打横坐下。
“卓总，我不知道您约了人，您看是不是——”杨贤畏畏缩缩的声音在耳边响了起来。
“怎么？杨老板舍不得增加一份开销？”
“哪——里。哪里。既然是卓总的——女朋友，我哪里会舍不得一顿饭钱呢。毕竟，卓老板曾经是——我们的衣食父母嘛，对不对？”杨贤挺直身子，盯着钟云问道。
““德山入门便棒，犹是起画模样；临济入手便喝，未免捏目生花。”“秋林盯着杨贤的眼睛，缓缓念道。
“你听懂了吗？”杨贤对身边的女子问道。
““妄想发生，非本来有。”“秋林补充道。
““空即是色，色即是空。”你口中说无，其实是有，对吗？”杨贤不甘示弱，反唇相讥道。
秋林见钟云脸上现出怒容，接过话头说道；”“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：鸟雀还有佛性也无？师曰：有。崔曰：为何向佛头放粪？”“他没有讲完，停住不说了，朝钟云明净的额头上看了看。钟云感激地瞟了他一眼。
“你们在说些什么？乱七八糟的，一句也听不懂。”女人操云南官话不耐烦地嚷道。
钟云不由自主地朝她张了一下。女人很年轻，可能只有二十岁左右；也很漂亮，戴着一串珍珠项链、一对金耳环；脂粉涂得太厚，一张俊脸青的青，红的红，脖颈以下露出棕红的肌肤底色，在明亮的灯光下显得可怖。钟云估计，女人刚从乡下进城不久。
“没，没什么。”杨贤慌乱地垂下眼帘，接着恼怒地喝道：”你能不能少开口说话。”
女人高高地昂起了头颅，但是克制着没再讲话。
“先生，请问要些什么酒水吗？”服务员边上菜边礼貌地问道。
“来两瓶茅台。两位女士要什么？”杨贤恢复了绅士风度。
钟云要一杯清水，那个女人不理睬杨贤的眼色，坚持点了一瓶桂花陈。
“我们按傣家习俗，先各自干掉一瓶再说，行吗？”服务员准备倒酒的时候，杨贤打个手势制止了她，自己举起其中的一瓶，挑衅地问道。
“傣家可没这种规矩啊。也罢，既然杨老板有此雅兴，我就舍命陪君子吧。”秋林说完，从服务员手中接过酒瓶，酌满了酒杯。
“好。爽快！干杯。”
杨贤举起酒杯，秋林却不和他碰，径直啜饮了半口。
三杯酒下肚，杨贤话更多了。他谈起这一年发生的两件大事：那位伟人的逝世和香港的回归。他高谈阔论着国家宏观经济形势，对国家未来的发展充满信心。他批评国家的某些政策，叹息法制建设的不足。他引经据典地把发展中的中国与发达的美国进行比较，然后结论中国永远也无法超越美国，因为他认为中国人的文化传承太糟。过去，中国人把悠久的历史与灿烂的文化看作一件难得的宝贝，他认为这些东西现在已经成为中国人难以摆脱的包袱，一方面散发出令人恶心的腐臭，一方面压弯了中国人的脊梁，让中国人永远也直不起腰来。最后，他无耻地谈到性与个性问题，标榜性就是个性，然后论证道，解放个性必须从性解放开始，因为只有彻底的性解放才能带来真正的个性解放，发达国家的历史充分地证明了这一点。一会儿，他又谈及哲学方面的问题。他肯定秋林是一个很有哲学头脑的人，但是他坚持认为秋林犯了方向性错误，不应该一头扎进故纸堆里，而应该好好研究西方哲学，尤其是存在主义哲学。“那才是真正的学问，唯一有用的学问。老兄，你不得不承认，这种学问不是中国人所能创造出来的。中国人只有老老实实跟着别人学的份，不要梦想超越别人。老兄，这就是我的看法，你同意吗？”
他用变得浑黄的眼睛盯着秋林看，接着说道：”你不能不同意。因为所有的事实都对你不利，不支持你的看法。比如说筷子。”他把手中的铁木筷在桌上重重地敲几下，然后随手扔回桌上，接着说：”它很快就会被西方的刀叉所取代，今后，人们只有在博物馆里才可以看到它。”
“现在必须对中国人施行一次大手术——你知道那是什么吗？洗脑！”他竭斯底里地喊道。”先格式化，然后再装上西方文化。……事实上，这个手术正在进行。我们正在把西方资本主义的发展史全套搬过来，重新上演一遍，从序幕放起，也就是从资本的原始积累阶段开始。只有这样，也只能这样，否则，我们还有什么希望呢。当然包括所谓好的，所谓不好的。其实什么是好的？什么是不好了呢？存在的就是合理的，存在的就是好的，多么伟大的思想啊！”
接着，他又谈了一会儿期货。他认为期货市场是可以战胜的。他已经实验过了，赚了很多钱，打破了期市不可战胜的神话。钟云终于明白了他请吃请喝的用意，不由感到恶心。
他终于无话可说了，便继续饮酒。他不时呛着，咳嗽起来。钟云注意到，秋林一直静静地听着，很专注，偶尔简短地插上一两句。那个女人已经从杨贤身边挪开，坐到了钟云的对面，不时瞟钟云一眼，钟云从她的眼中看出浓浓的敌意。
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