第一千一百五十八章 帝俊诞子
圣人时代降临，为了自身的气数，这几位圣人明着暗着开始算计。
圣人体悟天道，算计起来其余人自然是发现不了。
而妖族和巫族还在为了洪荒大地的霸权争斗，冲突愈发加剧。
巫族没有元神，修炼的是盘古战躯，脾气直率，相对来说也很暴躁。洪荒大地是盘古大神身躯所化，在巫族看来，他们是盘古大神的子嗣，他们就该是洪荒大地的主人。
而妖族两位妖皇，想要借助统一洪荒的气运来修行，打着跟当初龙凤三族一样的注意。这样一来，注定了巫妖两族之间不能和平共处。
十二位祖巫，若干二代大巫。两位妖皇，一位妖师，还有十大妖神。
巫妖两族太过强盛，消耗了太多天道本源。而天道需要平衡，无形之中，灾劫再起，无形无质的劫气在洪荒大地上弥漫，凡是身处劫中，管你什么修为，只要你还在天道运转之下，修为没有突破到圣人，也看不清因果。
继龙汉初劫后，巫妖量劫拉开了序幕。
身为天道圣人，老子，元始天尊，女娲，准提，接引几人自然是看清楚了因果。
老子是盘古正宗，巫族也是盘古遗泽，他无法算计巫族。
老子成圣是在人族立教，他的根基在人族，所以妖族和巫族怎么样，跟他关联不大。况且，他成圣之后占据了人族一部分的气运，而女娲即是妖族圣人，也是人族圣人，这些复杂的因果叠加的一起，老子这位太清圣人只好清静无为，置身事外。
而女娲也很是复杂，身为妖族圣人，她知道妖族无法长久，可是心里却忍不住有些偏颇，不愿意妖族没落。
准提，接引，元始天尊这三位就不一样，三人想的全是怎么样壮大自身的教派，谋获更多的气数。
而巫妖争霸，其中就有很大的操作空间。
巫族与妖族时常大战，两族互有死伤。尤其是巫族与人族生活在一起之后，妖族隐隐有了被压制的趋势，这怎么能行？
他们妖族大能不少，可是却不团结，比如鲲鹏这位妖师，名义上是臣服帝俊太一的统治，实际上却固守自己北冥一亩三分地，不管巫妖之争。
这样一来，帝俊和太一商量之下，找上了圣人女娲，希望女娲出手，帮助他们兄弟一统洪荒大地。
女娲是天道圣人，明悟天道大势，知道妖族无法长久，如何愿意搅和这滩浑水？
但是女娲出生妖族，对妖族有着很深厚的感情，虽然不愿意出山，她却送给了帝俊和太一一件至宝，名为招妖幡，可号令亿万妖族。
请不动女娲，帝俊和太一将注意打在了伏羲的身上，将伏羲拉下水了，还怕女娲不出手吗？
伏羲是个老实人，帝俊和太一情真意切，说明的妖族的处境之后，伏羲毅然决然跟着两位妖皇下山。
感知到伏羲下山的女娲脸色变了又变，最终沉寂了下去。
伏羲了入了大劫中，有她这位圣人护持，想必是不会应劫。女娲还是想当然了，天道圣人，天道在前，她始终是无法忤逆天道，逆天而行。伏羲这一去，回不来了！
请伏羲出山后，帝俊和太一觉得还不够，两人又将注意打到了太阴星两位先天女神，羲和与望舒身上。
帝俊和太一自太阳星出生，羲和望舒自太阴星上出生，太阴太阳，不该是天作之合么？
于是帝俊和太一兄弟召集了人马，带着聘礼上太阴星提亲去了。
帝俊和太一乃是妖族之主，呼啸洪荒大地，百亿妖族聚集在麾下，端是大英雄大豪杰。而且太阴太阳，本来就相互吸引。
没有丝毫波折，帝俊迎娶了羲和望舒两位女神，妖族的实力和势力再次发展状态。
成亲后不久，羲和为帝俊诞下了十只小金乌。
帝俊和太一壮大势力，而巫族就没有这种想法了。他们没有统一洪荒的想法，因为在他们看来，洪荒本来就是属于他们的。
巫族头脑比较简单，冲动易怒，包括几位祖巫都是如此，更别说其余巫族了。当然，天道之下，总有异数，巫族中也不全是头脑简单，有后土这样善良的祖巫，也有烛九阴和相柳这样精于算计的巫族。
十二祖巫，除了后土和烛九阴，脾气都不怎么好。
尤其和水之祖巫共工与火之祖巫祝融，这两位脾气是出了名的暴躁。
因为掌管的法则不同，两位祖巫虽然是兄弟，相互之间却不待见对方，时常动手。
这一天，祝融部落莫名其妙多出了一位族人，而头脑简单的巫族也没有在意这位族人是怎么多出来的。只见这位突然多出来的族人眼中泛着精光，跟周围的巫族格格不入，多出了一种叫做智慧的东西。
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圣人体悟天道，算计起来其余人自然是发现不了。
而妖族和巫族还在为了洪荒大地的霸权争斗，冲突愈发加剧。
巫族没有元神，修炼的是盘古战躯，脾气直率，相对来说也很暴躁。洪荒大地是盘古大神身躯所化，在巫族看来，他们是盘古大神的子嗣，他们就该是洪荒大地的主人。
而妖族两位妖皇，想要借助统一洪荒的气运来修行，打着跟当初龙凤三族一样的注意。这样一来，注定了巫妖两族之间不能和平共处。
十二位祖巫，若干二代大巫。两位妖皇，一位妖师，还有十大妖神。
巫妖两族太过强盛，消耗了太多天道本源。而天道需要平衡，无形之中，灾劫再起，无形无质的劫气在洪荒大地上弥漫，凡是身处劫中，管你什么修为，只要你还在天道运转之下，修为没有突破到圣人，也看不清因果。
继龙汉初劫后，巫妖量劫拉开了序幕。
身为天道圣人，老子，元始天尊，女娲，准提，接引几人自然是看清楚了因果。
老子是盘古正宗，巫族也是盘古遗泽，他无法算计巫族。
老子成圣是在人族立教，他的根基在人族，所以妖族和巫族怎么样，跟他关联不大。况且，他成圣之后占据了人族一部分的气运，而女娲即是妖族圣人，也是人族圣人，这些复杂的因果叠加的一起，老子这位太清圣人只好清静无为，置身事外。
而女娲也很是复杂，身为妖族圣人，她知道妖族无法长久，可是心里却忍不住有些偏颇，不愿意妖族没落。
准提，接引，元始天尊这三位就不一样，三人想的全是怎么样壮大自身的教派，谋获更多的气数。
而巫妖争霸，其中就有很大的操作空间。
巫族与妖族时常大战，两族互有死伤。尤其是巫族与人族生活在一起之后，妖族隐隐有了被压制的趋势，这怎么能行？
他们妖族大能不少，可是却不团结，比如鲲鹏这位妖师，名义上是臣服帝俊太一的统治，实际上却固守自己北冥一亩三分地，不管巫妖之争。
这样一来，帝俊和太一商量之下，找上了圣人女娲，希望女娲出手，帮助他们兄弟一统洪荒大地。
女娲是天道圣人，明悟天道大势，知道妖族无法长久，如何愿意搅和这滩浑水？
但是女娲出生妖族，对妖族有着很深厚的感情，虽然不愿意出山，她却送给了帝俊和太一一件至宝，名为招妖幡，可号令亿万妖族。
请不动女娲，帝俊和太一将注意打在了伏羲的身上，将伏羲拉下水了，还怕女娲不出手吗？
伏羲是个老实人，帝俊和太一情真意切，说明的妖族的处境之后，伏羲毅然决然跟着两位妖皇下山。
感知到伏羲下山的女娲脸色变了又变，最终沉寂了下去。
伏羲了入了大劫中，有她这位圣人护持，想必是不会应劫。女娲还是想当然了，天道圣人，天道在前，她始终是无法忤逆天道，逆天而行。伏羲这一去，回不来了！
请伏羲出山后，帝俊和太一觉得还不够，两人又将注意打到了太阴星两位先天女神，羲和与望舒身上。
帝俊和太一自太阳星出生，羲和望舒自太阴星上出生，太阴太阳，不该是天作之合么？
于是帝俊和太一兄弟召集了人马，带着聘礼上太阴星提亲去了。
帝俊和太一乃是妖族之主，呼啸洪荒大地，百亿妖族聚集在麾下，端是大英雄大豪杰。而且太阴太阳，本来就相互吸引。
没有丝毫波折，帝俊迎娶了羲和望舒两位女神，妖族的实力和势力再次发展状态。
成亲后不久，羲和为帝俊诞下了十只小金乌。
帝俊和太一壮大势力，而巫族就没有这种想法了。他们没有统一洪荒的想法，因为在他们看来，洪荒本来就是属于他们的。
巫族头脑比较简单，冲动易怒，包括几位祖巫都是如此，更别说其余巫族了。当然，天道之下，总有异数，巫族中也不全是头脑简单，有后土这样善良的祖巫，也有烛九阴和相柳这样精于算计的巫族。
十二祖巫，除了后土和烛九阴，脾气都不怎么好。
尤其和水之祖巫共工与火之祖巫祝融，这两位脾气是出了名的暴躁。
因为掌管的法则不同，两位祖巫虽然是兄弟，相互之间却不待见对方，时常动手。
这一天，祝融部落莫名其妙多出了一位族人，而头脑简单的巫族也没有在意这位族人是怎么多出来的。只见这位突然多出来的族人眼中泛着精光，跟周围的巫族格格不入，多出了一种叫做智慧的东西。
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