第四十七章：田租口赋愁白首 上
秦除按地收租外，还论户取赋，也就是所谓的口赋，即人头税。农民户数的多少直接影响户赋收入，所以早在商鞅变法时期就明确规定：\按照古代计算人口的习惯。口，是不将年纪很大的老人和所有妇女计算在内的，口基本上就是壮劳力，大多数时候，儿童也是不计算在内的。也就是说，这三千万人，还能再涨出一两成下来。
如此，该如何估算雁门郡的人口？
精细的实在难以办到【PS，YY一下的话，扶苏翻翻账簿自然就出来了。可微言我还得辛辛苦苦地计算……我嘞个汗】，但计算到万还是可以的。
古代县这一基层，在官员品级的设定上，有一个讲究。万户以上的县，为县令。而万户以下的，则为县长。大致说，这大部分的县令是中原地区以及丰饶之所的。而雁门郡，一共辖善无、沃阳、中陵、阴馆、楼烦、武州、剧阳、崞、平城、埒、马邑，疆阴等县。一共十二个县，其中除去善无可以说是大县，长官称之为县令。其余的县，基本上也就没有县令了，全都是县长。
算入城区人口，整个雁门郡的人口大约在十二万户左右。按照秦朝强分户的法令：一户内子女成年必须另立户口。十二万户，按照夫妻子女计算。大约就是一口四人！如此，雁门郡的人口就是在四十五万到五十万左右。
由此，再估算古代的口赋。也就是人头税，按照规定，年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，治库兵车马。即一个青壮年男女每年缴纳人丁税120钱。而另据规定，商人与奴婢须“倍算”，即加倍缴纳人丁税。
雁门郡十二万户，一户之中至少有两人会交这人头税。也就是二十四万乘以一百二十钱。不算商人和奴婢，也就是两千八百八十万钱。这个数字一计算出来，扶苏当场就晕了。
为何？扶苏辛辛苦苦，从四大豪族查抄出来的钱，不算固定资产，总共才不过六千万出头。这还是扶苏一狠心，将李家也算进去这才有的。毕竟，扶苏在奏章上将李行算作义士已经很够意思了，这是对李左车的另类赏赐。可要再把李家海量的资产也放走，那一个李左车还没这面子，把李左车同级别的韩信喊过来归服还差不多。
四大豪族，可谓之这片土地上最有钱的四个势力集团。不算固定资产，全部查抄完，才六千万钱。其中扶苏上缴了四千多万，留下了一千万算作三府的行政资金，又装着胆子扣下了七百多万的钱财当私库。
就是这七百多万，已经让扶苏几乎为之欢天喜地跳脚了。可就是而今，一算，光是口赋这个一向不占大头的人头税也就将近三千万的税。这如何不让扶苏自尊心瞬时感受到了打击？
感情，自己还是穷人啊！扶苏心中怨念地盯着这个数字。
人头税计算了出来，田赋就很难计算了。按照秦朝法令：秦的土地资源属于国有，由于当时地广人稀，为了更好地开发利用土地资源。国家大面积授田给农民。《商君书•算地》中提出，每个成年农民由国家授田“小亩五百”。按《说文》“六尺为步，步百为亩。秦田二百四十步为亩”的记载可知，前者为小亩，后者为大亩。一秦尺相当于米，6尺为米，小亩为190平方米，相当于现代的市亩五百小亩相当于现在的市亩。取用秦亩，便是一户应当有田地五百亩。
以雁门郡十二万户计算，理论上便是一共有六千万亩在自耕农手中。其中，不包括官府控制的无主荒地，未开垦的土地。当然，这个数字也有待商榷。毕竟，以前的四大豪族杵在那里，托庇豪族之下的隐户、不交税的自耕农相当之多。
至于秦朝的税赋收取比例则有两种说法，一时让扶苏有些头晕。
一种是受到质疑，但出自权威专家：泰半之收。泰半为何意？也就是说，额定你年景好时，亩产最高的一半。也就是十五税制。这个税收比例可谓高的惊人！可谓是说明秦政乃暴政的一大如山铁证！
那再说说这个权威专家是谁？
汉代大儒董仲舒！搞文学的……
先不说董仲舒作为汉代臣子会不会为曾经的敌人说好话，咱就来分说分说这十五税制的真面目！用董仲舒的数量表述，主要是三组对比数字。第一组：古代为什一税，秦时佣耕豪田为什五税；第二组，秦人口赋与盐铁之利，二十倍于古；第二组，古代徭役一年三日，秦之“力役”则三十倍于古。
然则，秦帝国时代的田税率究竟有多高，没有帝国原典史料可查。董仲舒的数字，也没有明确指认自己的史料依据。董列出的田税率是“或耕豪民之田，见税什五”。
依据当代经济理念分析，董仲舒的这个数字不是国家“税率”，而是佣耕户的地租率。其实际所指，是如陈胜那般“耕豪民之田”的佣耕者，向豪民地主交出一半的收成。董仲舒显然不懂经济，将地租率硬说成国家税率，使秦帝国时代的田税率猛然提升到十分之五的大比例。有意还是无意，已经不重要了。重要的是，后世将这一典型外行的指控当成了历史事实，当成了真理性质的史料依据。
这便是真正十五税制说的真面目！又是一位专家啊，文学界的专家去做经济学研究，其结果的确令人咋舌。
另外一种的说话，便是十分之一，也就是十税一。是董仲舒所认为的，三代时税制，是历代儒者为之向往的世界。这种说法主要取决于上一种说法的否定。也就是说，秦庭收取农民土地收入的十分之一，而非自耕农的群体，则还要忍受地主十分之四的剥削。
实际上，所谓地主只收十分之四，可谓是一种一厢情愿的猜想。即使自诩君子的书香之家，能将只收佃农的一半，已经是十分仁慈了。更何况，书香门第世家豪族，往往有强大在政治背景能够抗拒来自政府的税收收取。而政府少交的那部分，自然就被地主给拿去了。
而且，根据古代政策贯彻的巨大落差。中央政府政令下达基层实施时，往往会有极大的差别。就是在技术水平高度发达的今天，也有上有政策下有对策，更何况在十里隔绝的秦代？朝廷政令，说要改税制，十税一，而基层却照样十税五。而多收的，却到了基层官员，办事吏目的手上。
这些，都是极可能发生的事情。
这，便是扶苏要面对的地方基层。这不是高层政治人物可以随意揉捏的一块泡泡糖，而是一个浑身带刺的刺猬，或者一个滑不溜手的油泥鳅。扶苏剪去了雁门这头刺猬上的刺，可变化成泥鳅的雁门，却同样让扶苏有些咋舌。
还好还好，刺去了之后，至少扶苏下手时不用担心扎手。
不过，当扶苏转到那个数字之后。扶苏的脸色顿时有变得有些捉摸不定，似讥讽似冷笑。这个数字是去年雁门人头税的账册，总额，是：六百七十三万六千七百四十六钱。
和扶苏估算的，足足差了有两倍之多。而另外一本厚厚账册上，田赋的账册更让扶苏有些着恼。
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如此，该如何估算雁门郡的人口？
精细的实在难以办到【PS，YY一下的话，扶苏翻翻账簿自然就出来了。可微言我还得辛辛苦苦地计算……我嘞个汗】，但计算到万还是可以的。
古代县这一基层，在官员品级的设定上，有一个讲究。万户以上的县，为县令。而万户以下的，则为县长。大致说，这大部分的县令是中原地区以及丰饶之所的。而雁门郡，一共辖善无、沃阳、中陵、阴馆、楼烦、武州、剧阳、崞、平城、埒、马邑，疆阴等县。一共十二个县，其中除去善无可以说是大县，长官称之为县令。其余的县，基本上也就没有县令了，全都是县长。
算入城区人口，整个雁门郡的人口大约在十二万户左右。按照秦朝强分户的法令：一户内子女成年必须另立户口。十二万户，按照夫妻子女计算。大约就是一口四人！如此，雁门郡的人口就是在四十五万到五十万左右。
由此，再估算古代的口赋。也就是人头税，按照规定，年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，治库兵车马。即一个青壮年男女每年缴纳人丁税120钱。而另据规定，商人与奴婢须“倍算”，即加倍缴纳人丁税。
雁门郡十二万户，一户之中至少有两人会交这人头税。也就是二十四万乘以一百二十钱。不算商人和奴婢，也就是两千八百八十万钱。这个数字一计算出来，扶苏当场就晕了。
为何？扶苏辛辛苦苦，从四大豪族查抄出来的钱，不算固定资产，总共才不过六千万出头。这还是扶苏一狠心，将李家也算进去这才有的。毕竟，扶苏在奏章上将李行算作义士已经很够意思了，这是对李左车的另类赏赐。可要再把李家海量的资产也放走，那一个李左车还没这面子，把李左车同级别的韩信喊过来归服还差不多。
四大豪族，可谓之这片土地上最有钱的四个势力集团。不算固定资产，全部查抄完，才六千万钱。其中扶苏上缴了四千多万，留下了一千万算作三府的行政资金，又装着胆子扣下了七百多万的钱财当私库。
就是这七百多万，已经让扶苏几乎为之欢天喜地跳脚了。可就是而今，一算，光是口赋这个一向不占大头的人头税也就将近三千万的税。这如何不让扶苏自尊心瞬时感受到了打击？
感情，自己还是穷人啊！扶苏心中怨念地盯着这个数字。
人头税计算了出来，田赋就很难计算了。按照秦朝法令：秦的土地资源属于国有，由于当时地广人稀，为了更好地开发利用土地资源。国家大面积授田给农民。《商君书•算地》中提出，每个成年农民由国家授田“小亩五百”。按《说文》“六尺为步，步百为亩。秦田二百四十步为亩”的记载可知，前者为小亩，后者为大亩。一秦尺相当于米，6尺为米，小亩为190平方米，相当于现代的市亩五百小亩相当于现在的市亩。取用秦亩，便是一户应当有田地五百亩。
以雁门郡十二万户计算，理论上便是一共有六千万亩在自耕农手中。其中，不包括官府控制的无主荒地，未开垦的土地。当然，这个数字也有待商榷。毕竟，以前的四大豪族杵在那里，托庇豪族之下的隐户、不交税的自耕农相当之多。
至于秦朝的税赋收取比例则有两种说法，一时让扶苏有些头晕。
一种是受到质疑，但出自权威专家：泰半之收。泰半为何意？也就是说，额定你年景好时，亩产最高的一半。也就是十五税制。这个税收比例可谓高的惊人！可谓是说明秦政乃暴政的一大如山铁证！
那再说说这个权威专家是谁？
汉代大儒董仲舒！搞文学的……
先不说董仲舒作为汉代臣子会不会为曾经的敌人说好话，咱就来分说分说这十五税制的真面目！用董仲舒的数量表述，主要是三组对比数字。第一组：古代为什一税，秦时佣耕豪田为什五税；第二组，秦人口赋与盐铁之利，二十倍于古；第二组，古代徭役一年三日，秦之“力役”则三十倍于古。
然则，秦帝国时代的田税率究竟有多高，没有帝国原典史料可查。董仲舒的数字，也没有明确指认自己的史料依据。董列出的田税率是“或耕豪民之田，见税什五”。
依据当代经济理念分析，董仲舒的这个数字不是国家“税率”，而是佣耕户的地租率。其实际所指，是如陈胜那般“耕豪民之田”的佣耕者，向豪民地主交出一半的收成。董仲舒显然不懂经济，将地租率硬说成国家税率，使秦帝国时代的田税率猛然提升到十分之五的大比例。有意还是无意，已经不重要了。重要的是，后世将这一典型外行的指控当成了历史事实，当成了真理性质的史料依据。
这便是真正十五税制说的真面目！又是一位专家啊，文学界的专家去做经济学研究，其结果的确令人咋舌。
另外一种的说话，便是十分之一，也就是十税一。是董仲舒所认为的，三代时税制，是历代儒者为之向往的世界。这种说法主要取决于上一种说法的否定。也就是说，秦庭收取农民土地收入的十分之一，而非自耕农的群体，则还要忍受地主十分之四的剥削。
实际上，所谓地主只收十分之四，可谓是一种一厢情愿的猜想。即使自诩君子的书香之家，能将只收佃农的一半，已经是十分仁慈了。更何况，书香门第世家豪族，往往有强大在政治背景能够抗拒来自政府的税收收取。而政府少交的那部分，自然就被地主给拿去了。
而且，根据古代政策贯彻的巨大落差。中央政府政令下达基层实施时，往往会有极大的差别。就是在技术水平高度发达的今天，也有上有政策下有对策，更何况在十里隔绝的秦代？朝廷政令，说要改税制，十税一，而基层却照样十税五。而多收的，却到了基层官员，办事吏目的手上。
这些，都是极可能发生的事情。
这，便是扶苏要面对的地方基层。这不是高层政治人物可以随意揉捏的一块泡泡糖，而是一个浑身带刺的刺猬，或者一个滑不溜手的油泥鳅。扶苏剪去了雁门这头刺猬上的刺，可变化成泥鳅的雁门，却同样让扶苏有些咋舌。
还好还好，刺去了之后，至少扶苏下手时不用担心扎手。
不过，当扶苏转到那个数字之后。扶苏的脸色顿时有变得有些捉摸不定，似讥讽似冷笑。这个数字是去年雁门人头税的账册，总额，是：六百七十三万六千七百四十六钱。
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