八十一回 封神演义
对于整个道门而言，琼花的毁灭如同晴天霹雳。这或许代表着最高统治者在宗教信仰上的改变。可是，皇帝对道宗紫阳真人的态度又不得不让怀疑。而且除了砸了琼花之外，并不没什么不利于道家的事件发生。于是在这莫明其妙的不安当中，屠龙观封神大典开幕了。
这小小的屠龙观，正是神会和尚在江都的道场。不幸在打赌时输掉了。十七位道士的画像高高挂起。除了江都道门，到场的人不是很多。由于只准备了一日，也并不十分隆重。
王远知稍稍修饰了下衣着，走到了台前。自从紫衣去后，他又快变成邋遢道人了。望着台下的道士，信徒们。王远知高声言道：三日前，蕃哩观十八位渡字辈道友，为平江水龙患。不顾生死安危，毅然驾轻舟赴不测之波。在大江之上，浴血屠龙！
白龙达克在此时很配合的吼了一嗓子，把蛟龙的凶恶衬托出来。
壮哉！
江水涛涛兮
蛟龙出没
万民悲苦兮
一去不还
英魂幽幽兮
舍生取义
后世敬仰兮
位列神坛
至此以后，十七位勇者，封江水之神，永受香火，英灵永存！
死难道士的画像，一一被高举着从台前经过，受众人跪拜。最后贡奉在堂上，受牛头，猪头，羊头，三牲大祭。外加三柱高香，青烟袅袅，直上九霄。
自从姜子牙封神开始，历史上神灵无数。中国是多神信仰，不像西方宗教神都是唯一的。只有他是天主，真主，救世主。别人都是魔鬼，异端，伪神。那么中华的神灵又是从哪里来的呢？可以说，基本上都是牺牲的英雄。
英雄被后世传颂，于是有了神庙，有了信徒，他就成了神。
唯一活命的小道士渡劫被任命为屠龙观第一任观主。将用一生守护着同伴的神位。
礼成之后，王远知很嚣张的当众驾起蛟龙向着北方的天空而去。
达克力向北飞行，王远知要先赶到东都，查找紫衣下落。而几个徒弟们则由袁天纲领头，进行大地测绘。准备未来的渡海作战。
以前动不动就要以月来计算的路程，现下只一天的工夫，王远知在第二天早上到达洛阳。收回白龙达克，王远知直奔杨府。紫衣是来为杨素奔丧的，杨府或许会知道内情。
可是，东都的杨素府，除了门上挂着的白灯笼表明正在办丧事外，竟然大门紧闭。王远知敲开大门，表明身份，由老仆把他引到杨玄感面前。
这杨公子穿着重孝跪在杨素灵前，形如枯木。儒家的规矩是儿子在老子死后，不但要哭，还要流涕。不但要流涕，还要面黄肌瘦。这样才能表现出孝道。
孔圣人孟圣人，加上朱老夫子，观看了杨玄感的扮相，都挑不出毛病。
王远知很想跟他寒暄几句，例如说什么公子节哀之类的废话。但终于一反常态，立刻就问了句：杨大人，你可知紫衣的下落？
不管紫阳真人是否能成为真神，紫衣都能让他在一瞬间掉落凡尘。
灵堂里面只有他们两个。杨玄感并没有立刻回答，这小子生在将门，长在相府,位列三公。就算是个榆木疙瘩，也早历练得滑不留手。
杨玄感叹道：国师，紫衣夫人去向的确不知，父亲故去已二十三日，我日夜在灵前，不论国事闲杂一概不问。
王远知呵呵干笑了两声：楚国公武将出身，虽说上了点年纪，也不至于暴病而亡吧？难道不小心吃了什么不干净的东西？
不干净三个字一出口，杨玄感激灵打了个冷颤。
杨玄感收起那一幅哭丧脸说道：大国师还有什么话都请痛痛快快的说吧。玄感不才，家父的威风余下的只要还有一层，足以惊天动地！
王远知虽然没有开棺验尸，但那杨素是中毒而亡，却瞒不过他这个小小半神。
王远知直视着他说道：趁皇帝不在两京起事，算得上一个好时机，可是还有一个绝好的时机，玄感公要不要听啊？
杨玄感嘿嘿冷笑：本公一门忠烈，造反的事就当是笑话，请喝茶！
灵堂里本没有茶，不过官场上却有这样的规矩，当上官把事情交待完毕后，对着下官说，请喝茶三个字，那意思并不是请你喝茶，而是送客。也就是叫你没事滚蛋的意思。
这是著名的潜规则：端茶送客。
王远知虽然也在杨素手下呆过一些时日，但说到底，造反这样的大事不会跟他交什么底。
王远知点头道：皇帝前夜已在江都下了圣旨，不日即将征讨突厥。
说罢，王远知调头便走。
杨玄感愣了一下说道：国师，紫衣夫人下落的确不知，据赵敬之讲，他们是在汴洲突然遇袭然后失散。
王远知头也不回道了声谢。
立时出了楚国公府赶往北里坊。北里坊同西京大兴城的和平坊永阳坊类似，同样是东京城里最偏僻所在，也是丐帮的码头。
谁知刚刚走到洛渠大桥，在安众坊的桥头便遇见了丐帮的弟子。一个八袋弟子迎面而来，躬身行礼道：大长佬！帮主已向江南各分舵传讯，请大长佬速到瓦岗山。估计此时不论是信鸽还是快马都还在路上，大长佬怎的到东京来了？
瓦岗？蛙杠？！白龙达克听到瓦岗两个字恨不得瞬间移动过去。一边狂飞一边骂道：什么狗屁光明兽神，明明是瓦岗！到他嘴里却成了蛙杠！我可爱的肉身啊，以后泡龙妹妹靠它了！
瓦岗，今河南省浚县大?山一带。古地名是汲郡滑州。不巧的是正是作者的家乡汲郡。
《作者：嘿嘿。首次无风险冒泡，激动中……
王远知：哦？原来是你家啊？还不快前面带路，贫道要去救人！
作者：有没有搞错！那是一千多年前啊，一千多年前，黄河从我家门口流过，现在要往南两百多里！一千多年前瓦岗寨是什么地方，我哪里晓得？
王远知：既然如此，那你抓着达克的尾巴干什么？不算很高，才五百米，下去吧！
作者：啊~~~~~~~~~~~》
瓦岗到东都不过四百五十里。顺着大河向东一直走就到了。路上达克还抓了两条黄河大鲤鱼当点心。
找到了！达克激动的一头俯冲下去！
《王远知：小白龙，找到什么了？你的肉身？
达克：票票还有收藏啊~~~~~》
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这小小的屠龙观，正是神会和尚在江都的道场。不幸在打赌时输掉了。十七位道士的画像高高挂起。除了江都道门，到场的人不是很多。由于只准备了一日，也并不十分隆重。
王远知稍稍修饰了下衣着，走到了台前。自从紫衣去后，他又快变成邋遢道人了。望着台下的道士，信徒们。王远知高声言道：三日前，蕃哩观十八位渡字辈道友，为平江水龙患。不顾生死安危，毅然驾轻舟赴不测之波。在大江之上，浴血屠龙！
白龙达克在此时很配合的吼了一嗓子，把蛟龙的凶恶衬托出来。
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至此以后，十七位勇者，封江水之神，永受香火，英灵永存！
死难道士的画像，一一被高举着从台前经过，受众人跪拜。最后贡奉在堂上，受牛头，猪头，羊头，三牲大祭。外加三柱高香，青烟袅袅，直上九霄。
自从姜子牙封神开始，历史上神灵无数。中国是多神信仰，不像西方宗教神都是唯一的。只有他是天主，真主，救世主。别人都是魔鬼，异端，伪神。那么中华的神灵又是从哪里来的呢？可以说，基本上都是牺牲的英雄。
英雄被后世传颂，于是有了神庙，有了信徒，他就成了神。
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以前动不动就要以月来计算的路程，现下只一天的工夫，王远知在第二天早上到达洛阳。收回白龙达克，王远知直奔杨府。紫衣是来为杨素奔丧的，杨府或许会知道内情。
可是，东都的杨素府，除了门上挂着的白灯笼表明正在办丧事外，竟然大门紧闭。王远知敲开大门，表明身份，由老仆把他引到杨玄感面前。
这杨公子穿着重孝跪在杨素灵前，形如枯木。儒家的规矩是儿子在老子死后，不但要哭，还要流涕。不但要流涕，还要面黄肌瘦。这样才能表现出孝道。
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王远知呵呵干笑了两声：楚国公武将出身，虽说上了点年纪，也不至于暴病而亡吧？难道不小心吃了什么不干净的东西？
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杨玄感收起那一幅哭丧脸说道：大国师还有什么话都请痛痛快快的说吧。玄感不才，家父的威风余下的只要还有一层，足以惊天动地！
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瓦岗？蛙杠？！白龙达克听到瓦岗两个字恨不得瞬间移动过去。一边狂飞一边骂道：什么狗屁光明兽神，明明是瓦岗！到他嘴里却成了蛙杠！我可爱的肉身啊，以后泡龙妹妹靠它了！
瓦岗，今河南省浚县大?山一带。古地名是汲郡滑州。不巧的是正是作者的家乡汲郡。
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王远知：哦？原来是你家啊？还不快前面带路，贫道要去救人！
作者：有没有搞错！那是一千多年前啊，一千多年前，黄河从我家门口流过，现在要往南两百多里！一千多年前瓦岗寨是什么地方，我哪里晓得？
王远知：既然如此，那你抓着达克的尾巴干什么？不算很高，才五百米，下去吧！
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瓦岗到东都不过四百五十里。顺着大河向东一直走就到了。路上达克还抓了两条黄河大鲤鱼当点心。
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