同学聚会
春节期间，秋林在老家县城参加了一次。发起者是一位高中同学，已经做到了副县长。参与者很杂，有小学同学，有初、高中同学，也有中专、函授、自考同学，甚至还有年龄差别很大的各种短训班同学，少数带了家属。看到这种情形，秋林傻了眼。他一向厌恶拉拉扯扯的作派，此时一脚踏了进来，也只好”入乡随俗”了。
聚会是在县政府招待所里举行的，包下了一整层楼，活动却很简单；午餐，唱歌，晚餐，跳舞，然后睡觉——有特别爱好者可以接着做按摩、洗面，消费水平当然是县内一流的。直到第二天散会，秋林一直没弄明白庞大的开支来源，因为在聚会中谁也没提及此事。根据当时的工资水平，他只能把它理解为公款消费，生出了一些感慨。其实，是他少见多怪了，因为类似的做法在当时已经很普通了，他一向埋头投机赚钱，象是被封锁在一个虚幻的世界里，偶然向真实的生活投下一瞥，反倒生出了种种奇怪的看法。他内心不快，时常语带嘲讽，同学们却没计较，反而纷纷对他的冷隽表示赞赏。他感到奇怪．他知道，在这种情况下，通常都会招来反击或是冷遇。后来他才了解到，副县长向众人宣扬了他的事迹，使他受到特别的尊重。
其实，副县长是一位事业心很强的人，一直希望在招商引资方面做出成绩。他深深懂得，资本在发展县域经济方面的重要意义，因此非常重视与潜在的投资者交游。他一位朋友向他谈起过秋林的事，使他注意到了这位从眼皮底下冒出的大款，觉得不该放过这个良机，在聚会前就做好了游说的准备。他猜测，秋林出身于教育系统，更容易对转让县第三中学产权、推行民营化办学项目感兴趣．他瞅准一个机会，向老同学提出了自己的想法。
可是，副县长猜错了。秋林本来就是带着对本系统官僚主义的不满下海的，近段时间，慕梅无意中谈起学校的一些情况，使他这种情绪得到了强化。慕梅告诉他，现在学校的三年（初中）学额巩固率实际不足百分之六十，可每年都顺利地通过了省、市、县三级组织的”普九”验收，甚至得到了各种嘉奖。他想起了阿三，想起了李红，想起了那些在大大小小的城市里擦鞋、打工、乞讨、当”三陪”的孩子们，内心充满了痛苦与失望。他熟谙其中的因由，深知世情难以改变，因此不假思索地否定了老同学的提议。副县长不死心，打电话找县教育局长商议，准备再组织一次对第三中学的考察活动。新上任的教育局长曾经听别人说起过这位手下，却另有打算，随便找个托辞就把副县长的令箭挡了回去。副县长只好另谋良策。
在聚会中，秋林还是遇到了一位他很想谋面的同学：陈国琦。两人在高中阶段同班，后来又考入同一所院校，毕业分配后来住渐稀，可是，在同窗生涯里建立起来的深厚友谊仍在。秋林了解到，国琦在毕业后第三年就考上了研究生，现在已经是南方某所大学的首席物理学教授，他很想和国琦单独谈谈。于是，他在跳舞时把国琦悄悄拉出来，开车到县一中校园里去散步。
学校尚未开学，校园内一片岑寂，高大的香樟与低矮的万年青在早春的寒风中浓郁茂盛。两人肩并着肩，在母校的怀抱里徜徉着，仿佛回到了紧张而充实的学生时代。他们各自介绍了毕业后的一些经历，然后谈起了对当代社会与教育的看法。国琦发现，秋林虽然人在商场，却没有放弃对社会生活的关注。秋林也发现，国琦仍象过去一样朴实无华，却时常能够直抵事物的本质，与他的学者气质相符。
“在聚会上我有一种感觉，毕业十多年后，大家似乎都找到了合适的位置与生活方式。”在中心花坛坐下之后，秋林感慨地说道。
“那么你呢？难道反而没有？”
“我感觉——没有。我似乎一直在寻找，有时以为找到了，回头一看却不是。这种感觉真不好受。”
“也包括现在，当一个成功的交易家？”国琦问道。
“你是学者，能解释一下什么是交易家吗？”秋林把手肘搁在膝盖上，一边抽烟一边思考着。
“这确实是一个难以回答的问题。”
“一台赌博机。向着社会张开巨嘴，竭尽所能，把金钱吸纳进来。交易家，不过是一个人性化的品名而已。”秋林自嘲式地说道。
“你指的是对社会的贡献吗？”
“人性。我觉得，只有发现并致力于实现人性，人生才有价值，否则就是一种浪费。我感觉，我是一直在浪费着宝贵的人生的。”
“人的本性究竟是什么呢？”
“佛家说是佛性，道家说是天性，基督教说是神性，现代西方哲学则认为只是物性。”
“你的看法呢？”
“我一直在思考，或者说在寻找。从理论上讲，我感觉道家所倡导的善性可能更接近真理．”
＂善性？＂
＂是的．人性其实就是阴阳之性，也就是物性与反物性。它是普遍存在的，初始状态也是均衡的。人性的表现之所以存在千差万别，关键在于：一，禀受强弱有别；二，阴阳两种本原在后天环境的影响之下，存在状态时刻不停地发生动、静、显、隐变化；此动彼静，此显彼隐，很难达到均衡。均衡则善，失衡则恶。本原层面的善性就是概念意义上的人性。概括地说，阴阳协调均衡之性就是人的本性，无论男女都是如此。可是，……＂
“你知道吗？从学生时代起，我就一直羡慕你野马一般的浪漫气质。可是，我告诉我自己，既然是属牛的，你就老老实实地做一条牛吧。”国琦搂住秋林的肩头，品味着他身上散发的烟草气息。
“快乐吗？”
“我感觉很充实。”
“没有困扰？比方说金钱？”
“我对自己说，你做了该做的，也得到了该得到的，你还指望什么呢？我很少允许自己超出这种想法，因而也很少受到困扰。”
“我倒是真想拥有你这种福气。”
“这种说法象是讽剌，却更象是自嘲。其实，你何不安心做你的野马呢？”
“问题是，我至今仍然不明白我心里的这匹野马究竟是什么，因此没法安下心来。”
秋林明白，他既喜欢做野马，又时时想做驯牛，被国琦看穿了。这次谈话使他内心产生了一种新的惆怅，此后，他改变按时返回昆明的计划，继续留在家里一段时间。
请收藏本站：https://www.yk228.com。优看小说网手机版：https://m.yk228.com
聚会是在县政府招待所里举行的，包下了一整层楼，活动却很简单；午餐，唱歌，晚餐，跳舞，然后睡觉——有特别爱好者可以接着做按摩、洗面，消费水平当然是县内一流的。直到第二天散会，秋林一直没弄明白庞大的开支来源，因为在聚会中谁也没提及此事。根据当时的工资水平，他只能把它理解为公款消费，生出了一些感慨。其实，是他少见多怪了，因为类似的做法在当时已经很普通了，他一向埋头投机赚钱，象是被封锁在一个虚幻的世界里，偶然向真实的生活投下一瞥，反倒生出了种种奇怪的看法。他内心不快，时常语带嘲讽，同学们却没计较，反而纷纷对他的冷隽表示赞赏。他感到奇怪．他知道，在这种情况下，通常都会招来反击或是冷遇。后来他才了解到，副县长向众人宣扬了他的事迹，使他受到特别的尊重。
其实，副县长是一位事业心很强的人，一直希望在招商引资方面做出成绩。他深深懂得，资本在发展县域经济方面的重要意义，因此非常重视与潜在的投资者交游。他一位朋友向他谈起过秋林的事，使他注意到了这位从眼皮底下冒出的大款，觉得不该放过这个良机，在聚会前就做好了游说的准备。他猜测，秋林出身于教育系统，更容易对转让县第三中学产权、推行民营化办学项目感兴趣．他瞅准一个机会，向老同学提出了自己的想法。
可是，副县长猜错了。秋林本来就是带着对本系统官僚主义的不满下海的，近段时间，慕梅无意中谈起学校的一些情况，使他这种情绪得到了强化。慕梅告诉他，现在学校的三年（初中）学额巩固率实际不足百分之六十，可每年都顺利地通过了省、市、县三级组织的”普九”验收，甚至得到了各种嘉奖。他想起了阿三，想起了李红，想起了那些在大大小小的城市里擦鞋、打工、乞讨、当”三陪”的孩子们，内心充满了痛苦与失望。他熟谙其中的因由，深知世情难以改变，因此不假思索地否定了老同学的提议。副县长不死心，打电话找县教育局长商议，准备再组织一次对第三中学的考察活动。新上任的教育局长曾经听别人说起过这位手下，却另有打算，随便找个托辞就把副县长的令箭挡了回去。副县长只好另谋良策。
在聚会中，秋林还是遇到了一位他很想谋面的同学：陈国琦。两人在高中阶段同班，后来又考入同一所院校，毕业分配后来住渐稀，可是，在同窗生涯里建立起来的深厚友谊仍在。秋林了解到，国琦在毕业后第三年就考上了研究生，现在已经是南方某所大学的首席物理学教授，他很想和国琦单独谈谈。于是，他在跳舞时把国琦悄悄拉出来，开车到县一中校园里去散步。
学校尚未开学，校园内一片岑寂，高大的香樟与低矮的万年青在早春的寒风中浓郁茂盛。两人肩并着肩，在母校的怀抱里徜徉着，仿佛回到了紧张而充实的学生时代。他们各自介绍了毕业后的一些经历，然后谈起了对当代社会与教育的看法。国琦发现，秋林虽然人在商场，却没有放弃对社会生活的关注。秋林也发现，国琦仍象过去一样朴实无华，却时常能够直抵事物的本质，与他的学者气质相符。
“在聚会上我有一种感觉，毕业十多年后，大家似乎都找到了合适的位置与生活方式。”在中心花坛坐下之后，秋林感慨地说道。
“那么你呢？难道反而没有？”
“我感觉——没有。我似乎一直在寻找，有时以为找到了，回头一看却不是。这种感觉真不好受。”
“也包括现在，当一个成功的交易家？”国琦问道。
“你是学者，能解释一下什么是交易家吗？”秋林把手肘搁在膝盖上，一边抽烟一边思考着。
“这确实是一个难以回答的问题。”
“一台赌博机。向着社会张开巨嘴，竭尽所能，把金钱吸纳进来。交易家，不过是一个人性化的品名而已。”秋林自嘲式地说道。
“你指的是对社会的贡献吗？”
“人性。我觉得，只有发现并致力于实现人性，人生才有价值，否则就是一种浪费。我感觉，我是一直在浪费着宝贵的人生的。”
“人的本性究竟是什么呢？”
“佛家说是佛性，道家说是天性，基督教说是神性，现代西方哲学则认为只是物性。”
“你的看法呢？”
“我一直在思考，或者说在寻找。从理论上讲，我感觉道家所倡导的善性可能更接近真理．”
＂善性？＂
＂是的．人性其实就是阴阳之性，也就是物性与反物性。它是普遍存在的，初始状态也是均衡的。人性的表现之所以存在千差万别，关键在于：一，禀受强弱有别；二，阴阳两种本原在后天环境的影响之下，存在状态时刻不停地发生动、静、显、隐变化；此动彼静，此显彼隐，很难达到均衡。均衡则善，失衡则恶。本原层面的善性就是概念意义上的人性。概括地说，阴阳协调均衡之性就是人的本性，无论男女都是如此。可是，……＂
“你知道吗？从学生时代起，我就一直羡慕你野马一般的浪漫气质。可是，我告诉我自己，既然是属牛的，你就老老实实地做一条牛吧。”国琦搂住秋林的肩头，品味着他身上散发的烟草气息。
“快乐吗？”
“我感觉很充实。”
“没有困扰？比方说金钱？”
“我对自己说，你做了该做的，也得到了该得到的，你还指望什么呢？我很少允许自己超出这种想法，因而也很少受到困扰。”
“我倒是真想拥有你这种福气。”
“这种说法象是讽剌，却更象是自嘲。其实，你何不安心做你的野马呢？”
“问题是，我至今仍然不明白我心里的这匹野马究竟是什么，因此没法安下心来。”
秋林明白，他既喜欢做野马，又时时想做驯牛，被国琦看穿了。这次谈话使他内心产生了一种新的惆怅，此后，他改变按时返回昆明的计划，继续留在家里一段时间。
请收藏本站：https://www.yk228.com。优看小说网手机版：https://m.yk228.com